龙呈丝玉——在丝绸和石头上的龙
本线上虚拟展览展出了Hunterian博物馆收藏的两件中国丝制长袍和玉饰配件,以此介绍龙形象征所代表的力量。本展由格拉斯哥大学艺术史研究生策划展出。
前言
本次展览围绕Hunterian博物馆收藏的两件丝制长袍和玉饰配件展开。这两件丝制长袍,腰带挂钩以及腰带饰板上都装饰着大量的龙型图案。由于龙在中国文化中是一种无所不在的神兽,本展不局限于中国,而是广泛地介绍龙的象征意义。
虽然这两件长袍上绣制了独属于中国帝王的五爪龙,但很可能它们实际上是中国戏曲演员所穿的象征着帝王的龙袍。
宫廷御用龙形服饰
清代(1644-1912)中国的御用龙袍象征了特定的权力。满族引入了一种马蹄袖长袍。这是为了纪念满族是马背上的民族,以及马在他们征服中国的过程中所起的作用。
夏装和冬装都是由用缂丝法织成的丝绸制成,并饰有动物和祥云图案。精心纂修,科条繁重的清律规定了皇室和官员可以身着何种服饰。例如,龙是中国历史上最受尊崇的动物之一。
因此皇室的长袍上龙有五爪(龙袍),而官员的长袍上只有四爪(蟒袍)。金黄色的龙袍则是皇帝在特殊场合穿着的。
查看北京故宫博物院的一件清代宫廷长袍。
朝服配饰
玉在中国是一种非常珍贵的石头,象征着纯洁和卓越。石头的软硬度,使玉石颜色范围从乳白色到深绿色,大多数都极难雕刻和装饰。在明清时期,玉石主要被用来生产一系列宫廷饰品。
玉带是朝服的重要组成部分,它的使用贯穿了中国历史。在清代,它们通常是皮制品,并根据佩戴者的身份等级,缝有玉制的玉带板,带钩以及其他上乘的材料。在下面的图片中,我们可以看到这些玉带上的玉带扣,玉带钩和玉带板,其中许多都刻有龙纹。
道教(一种中国哲学思想)大贤们会佩戴玉簪装饰,将头发从前往后捋,用簪子从一侧插向另一侧固定,形成一个发髻的样式。
皇帝和朝廷重臣们等精英阶层也会佩戴它们,以表效仿先贤之意。它们通常由黄金、琥珀和玳瑁等其他奢华材料制成。
清朝的统治制度规定,东珠朝珠只能由皇帝、太后和皇后在宫中举行大典时佩戴。这一示例是由一百零八珠翡翠和祖母绿制成。
朝冠的设计严格按照规格制造,会根据佩戴者等级地位的不同而有所不同,遵循统治规则关于不同等级官员的穿戴。最上面的珠子代表了朝冠主人在官员中的处于怎样的品级地位。
玉石藏品:Ina J Smillie
作为一种材料,玉石直到1861年英法联军将北京颐和园洗劫之后,才在欧洲市场才开始普及。即使在这之后,它也不是特别受人推崇,且并不昂贵。对于Ina J Smillie 来说,它更适合作为一件收藏对象 - 有趣且复杂的藏品,但形态足够小到可容纳在个人的家中。
随着玉器逐渐受欢迎,越来越多的私人收藏家开始在家中陈列玉器。虽然这些物品中很多有独特的用途,比如皮带扣和香炉,但欧洲的玉器收藏家很少会按照其本来的用途来使用。取而代之的是,这些物品会被视为美丽和优雅的的藏品而在私人场合陈列。虽然经常在私人场合展示,但其影响仍然很深远。
从装饰艺术运动(欣赏玉石材料的颜色和象征意义)到珠宝商如卡地亚等,许多人都受到了玉石的启发。虽然收藏品的来源和收藏者的意图仍不确定,但这件藏品完全符合欧洲人对玉石普遍欣赏和迷恋。
Ina Smillie的玉器藏品在 the Hunterian Museum展出,并可在线观看。她成功的小提琴工作室在Great Western Road in Glasgow上,离她现在的藏品所在地不远。
查看来自V&A博物馆藏品的玉瓶,盖子和底座